杏彩体育平台网页版「国美考研」中国园林史01—中国古典园林概述带你一览中国古典园

　　杏彩体育平台网页版「国美考研」中国园林史01—中国古典园林概述带你一览中国古典园林的发展背景、类型、特点和分期（建议收藏）它系统地分析了中国古典园林的自然属性和社会属性，展示了中国传统文化的瑰宝和自然美与人文美的完美结合。本期将从发展背景、类型、特点和分期四个方面，

　　园林的发展大致可分为四个时期：原始社会时期、农业社会时期、工业社会时期、后工业社会时期。原始社会时期的园林处于萌芽状态，这一时期人们依赖、崇拜自然；农业社会时期的园林也即通常意义上的古典园林；工业社会时期和后工业社会时期的园林统称现代园林。

　　古典园林大多为统治阶级服务，为其私有；大多封闭、内向；追求视觉之美和精神寄托；造园工作主要由文人、工匠和艺术家完成。现代园林则与之相反，具有公共性；更加开放、外向；重视生态效益和社会效益；园林由专业的造园师设计。

　　反映人们对园林的构想的古老神话传说和宗教经典：中国的“瑶池”“悬圃”、教《圣经》中的伊甸园、佛教《阿弥陀经》中的极乐世界、伊斯兰教《古兰经》中的天园。

　　世界三大园林体系：东方园林体系（以中国古典园林为代表）、欧洲园林体系（以意大利、法国规则式园林和英国自然风景园为代表）、西亚园林体系（以伊斯兰园林为代表）

　　中国多山，且河流、湖泊众多。除此之外，由于植物种类丰富又有“园林之母”的美誉。优美的自然风景为风景式园林提供了优越的自然条件和极为多样的模拟对象。

　　①.经济方面——中国古代的地主小农经济体制很早就实行了精耕细作，积累了丰富的生产实践经验。而精耕细作所表现的“田园风光”则广泛渗透于园林景观的创造，甚至衍生为造园风格的主要意象和审美情趣。

　　②.方面——中国古代实行中央集权的体制。皇帝经营的园林中表现为宏大的规模以及特殊、浓郁的“皇家气派”；商人虽有经济实力但社会地位不高，始终不能形成力量；“士”是上雅文化的领军者 ，把高雅的气质赋予园林，士人们所经营的“文人园林”成为民间造园活动的主流。

　　儒家学说中“君子比德”即美善合一的自然观和“人化自然”的哲理启发人们对大自然山水的尊重，对古典园林的影响表现为重视筑山和理水；“中庸之道”与“和为贵”的思想，使园林艺术创作在造园诸要素之间始终维持不偏不倚的平衡，园林整体呈现一种和谐的状态。杏彩体育注册

　　道家学说崇尚自然并发展为以自然美为核心的美学思想，并包含着朴素的辩证思想，强调阴与阳、虚与实、有与无的对立统一关系，举凡造园的立意、构思方面的浪漫情调与飘逸风格，园林规划通过筑山理水的辩证布局来体现山嵌水抱的关系；皇帝经营的大型园林景观则更是讲求神仙境界的模拟，以及种种仙苑模式。

　　释即佛教。禅宗主张一切众生皆有佛性，重视人的“悟性”。促成了艺术性创作更强调“意”、更追求创作的主观性和自由无羁。对中国古典园林的影响表现在意境的塑造上，在意境与物境关系的处理上尤为明显。

　　除了儒道释这三个主要构成要素之外，还有许多其他的要素，如“天人合一”“寄情山水”“崇尚隐逸”。

　　“天人合一”包含三层意思：一、人是天地生成的，人与天原本合一，只是因为人的主观区分才破坏了统一，因而主张消灭一切差别到达天地混一的境界；二、人的生活不能悖逆于普遍规律，人应与大自然谐调，两者之间的关系应为亲和而非互斥、对立，从而衍生出“天人谐和”的思想。计成在《园冶》一书中提出“虽由人作，宛自天开”的论点，杏彩官网登录某种意义上来说是天人谐和思想的传承和发展；三、社会人事变异也可以影响天象和自然界的变异，即“天人感应”说。奠定了中国传统文化的基本精神之一，把园林里所表现的“天成”与“人为”的关系始终整合如一。

　　“寄情山水”不仅表现为游山玩水的行动，也是一种思想意识。“寄情山水”的思想影响于文学艺术，促成了山水文学、山水画的大发展。山水文化与士人的生活结下了不解之缘。

　　隐逸行为在一定程度上促进了园林的发展，尤其是郊野别墅园。后期隐逸行为逐渐淡化，隐逸思想日渐凸显。而园林作为第二自然也就替代大自然山水，成为隐逸思想最主要的载体。

　　按基址的选择和开发方式的不同分为人工山水园和天然山水园，按隶属关系分为皇家园林、私家园林和寺观园林。

　　中国古典园林并非对大自然山水简单的模仿，而是有意识地加以改造，是精炼概括的典型化的自然。以山水为骨架，辅以植物配置。注意叠山理水的技法，形成山嵌水抱的格局，其山水都是自然山水的抽象化、典型化的缩移摹写，展现出“咫尺山林”“江湖万顷”的格局；

　　中国古典园林的造园手法外师造化、中法心源，如同诗画的章法，起承转合、变化有序、前后呼应、主次分明，静观动观相结合；

　　表达意境的方法有：一、预先设定一个主题，借助于山、水、花木、建筑所构成的物境把这个主题表述出来，从而传达给观察者以物境的信息；二、意境并非预先设定，而是在园林建成之后再根据物境的特征作出景墙、匾联、刻石等文字点题。